宣城風景石批發(fā)基地

園林景觀風景石之美
虛用是形與神的交融統(tǒng)一，是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。意的主觀范疇，指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對象的塑造或觀照中流露出來的思想感情。它的特征是情與理的有機統(tǒng)一，是藝術(shù)形象所包含的主觀感情和藝術(shù)形象所含蘊的客觀意義的有機統(tǒng)一?！啒阒溃核^拙樸之美，這種拙樸不是笨拙之呆愚，而是混沌未開、質(zhì)木無文、純?nèi)翁烊坏馁|(zhì)樸美。
自然之美：“天地有大美而不言”(莊子)。石之可賞，石之稱奇，全在天然，*不假于人力。一經(jīng)人力雕琢，再好的景觀石，也會使它價值喪失殆盡。出于自然，成于自然，形貌自然，雖不神奇，也耐賞觀。
從上述的審美判斷中，我們發(fā)現(xiàn)一個明顯的特征，我國古人對景觀[5]的美學(xué)判斷超越了它作為自然物的物質(zhì)品性，而是賦予其生命的人倫鑒識。這種審美評鑒正是“天人合一”觀念的體現(xiàn)，表現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一，人與物的平等，物我相親的觀物特性。所以在華夏文化的審美視域中，石頭不僅僅是自然界默默無語的無機物，不僅僅是建材，更是生命，是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。當審美主體以空明靈覺之心對“石”進行直覺的穿透性的審美直擊，人的情感向自然慢慢擴張，冷冰冰的石塊在情感的浸潤下生發(fā)出生命的暖意，自然被人格化了。同時審美主體也逆轉(zhuǎn)化為自然，進入了與身化蝶、不辨物我的審美境界，心石彼此交流融和。這種物我合一的、心物之間的情感流動的審美境界，正是促成意境生成的必須的審美主體條件。

<p>本公司創(chuàng)于2004年，處于蘇浙皖三省交界，主要承接大中小型園林景石綠化工程，本公司綠化材料種類齊全，價廉物美。景觀山石面積達200畝，苗木100畝&#160;&#160;&#160;太湖石 太湖石為我國古代著名四大玩石之一，因產(chǎn)于太湖而得名，它是指產(chǎn)于環(huán)繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰?guī)r，其中以黿山和禹期山最為著名。我國古代就開發(fā)利用太湖石，白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。<br>&#160;<br>&#160;<br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 歷史上遺留下來的著名太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石屬于石灰?guī)r，多為灰色，少見白色、黑色。石灰?guī)r長期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，在漫長的歲月里，逐步形成大自然精雕細琢、曲折圓潤的太湖石。<br>&#160;<br>&#160;<br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 太湖石為典型的傳統(tǒng)供石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿，宜作園林石等。現(xiàn)在還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)、玲瓏剔透的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為廣義太湖石 .<br>&#160;<br>&#160;<br>&#160;&#160;&#160;<font color=#000000 size=3 face=Times Roman New>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 該假山石產(chǎn)地位于宣城市廣德縣新杭鎮(zhèn)地區(qū)，長期經(jīng)營各種假山園林石等源材料出售，有太湖石 千層石 刻字石 黃石,鵝卵石,沙石于各種規(guī)格大型石材原料，另可接大小假山等園林造型石安裝施工工程，滿足您各種需求，實地參觀，建立長期業(yè)務(wù)往來關(guān)系。 特點：因為本假山石 太湖石 千層石 刻字石為產(chǎn)地源材料，所以太湖石千層石刻字石價格優(yōu)惠8%，可帶客戶實地參觀假山石產(chǎn)地，讓您有多重選擇，質(zhì)量保證，本圖意為與客戶建立業(yè)務(wù)往來關(guān)系，具體意向協(xié)商面談。 場地:安徽宣城廣德太湖石產(chǎn)地.歡迎各界朋友前往選購. 13866959618&#160;&#160; www.xinxinths.com&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; qq.969668921</font></p>

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